In navolging van Filip Dewinter en Hilbrand Nawijn die de Groot-Nederlandse Marnix van Sint-Aldegonde-denktank oprichtten, begonnen Walter Bart en Jeroen Versteele met de eveneens Groot-Nederlandse Philipotte van Belle-denktank. Ze stellen hun project voor van 9 tot 14 december in NTGent. Denk tank!
Midden-Europakenner Piet De Moor schreef Schemerland. Stemmen uit Midden-Europa. Interview: Ik ben een overtuigde antinationalist.
Alain Finkielkraut gaf vorige week in een interview met Haaretz zijn visie op de rellen in de Franse banlieues. De filosoof benadrukte het ethnisch-religieuze karakter van de opstand.
Le Nouvel Obs besteedt een dossier aan Finkielkraut en soortgenoten, Les néoréacs.
Julien Weverbergh, enfant terrible van de Vlaamse uitgeverswereld in de jaren zestig en zeventig van vorige eeuw. Vriend en vijand van alles en iedereen. Zelfs eventjes ufoloog. Die Weverbergh dus, schreef zijn memoires. Boeiend document van een insider. weverbergh '30 - '70. Filip Rogiers interviewde hem voor De Morgen: Het is zo muisstil in de letteren.
Eind oktober werd in Dublin het Ferns Report gepubliceerd. Het bevatte de resultaten van een grootscheeps onderzoek naar seksueel misbruik van kinderen door priesters in Ierse scholen en parochies. De Ierse auteur Colm Tóibín haalt enkele jeugdherinneringen op: At St Peter's.
Verhalen en foto's uit de hele wereld, een internationaal project over Aids: Positive Lives.
De schreeuw van Munch had ongetwijfeld ook een plaats kunnen hebben op de Mélancolie-tentoonstelling. Sue Prideaux schreef een nieuwe biografie: Edvard Munch: Behind the Scream.
De Nederlandse Dichter des Vaderlands buigt zich over het conflict tussen Ayaan Hirsi Ali en Hans Wiegel: Keuzevrijheid en democratie.
Tentoonstelling in Le Grand Palais, Parijs: La Mélancolie, génie et folie en Occident.
Dossier bij de cultuursite Evène.
Le Monde: Mélancolie:Prise de tête.
Op de Brusselse beurs heb je de Bel20, in Amsterdam de AEX: de aandelenindex van de invloedrijkste beursgenoteerde bedrijven in België en Nederland. In Frankrijk heet dat de CAC 40. Le Nouvel Obs wijdt een dossier aan de managers en bestuurders van die bedrijven. Zij beschikken over het geld, de macht en de privileges. L'Obs geeft die lui met hun excessieve rijkdom een mooie nieuwe naam: les aristocacs (voor ons, Vlamingen, is er zelfs een passend geurtje aan...). Les nouveaux aristocrates du capitalisme.
Is Nederland nog steeds een gidsland voor de Vlaamse media? Peter Vandermeersch hield afgelopen dinsdag de Machiavellilezing. Een Vlaming, hoofdredacteur van De Standaard, kijkt naar de Nederlandse media: Harry Potter in Jurassic Parc.
Van hartendief tot politiek geweten: How a heart-throb became the voice of liberal America.
Richard Powers verbleef in Passa Porta, Brussel. Hij kwam naar België om over fantoompijn te schrijven. Een essay in De Standaard der Letteren: Wat er niet meer is.
Knack interviewde hem: "Echte vreugde vraagt een inspanning".
De site van een stakende krant: Libé.
En deze van het stakende personeel: LibéLutte.
De oorspronlelijk linkse krant, mede-opgericht door Sartre, werd enkele maanden geleden gedeeltelijk overgenomen door grootkapitalist Rothschild. Er worden 52 personeelsleden ontslagen. Pierre Rimbert schreef een geschiedenis van de krant. Fragment: De Sartre à Rothschild.
Jonathan Lethem over Italo Calvino: Italo for beginners.
Meer van en over Calvino, die twintig jaar geleden overleed, op Italo Calvino en op de Calvino Home Page.
Europawatcher Paul Berman over Frankrijk en de US: The Anti-Anti-Americans (voor als we wat meer tijd hebben...)
Régis Debray, éminence grise van de Franse intelligentia, ex-compagnon van Che Guevara (en vieux con?), volgde dit jaar het theaterfestival van Avignon. Hij zag er helaas alleen cultureel verval, en dan nog georganiseerd door Jan Fabre. Fragmenten uit zijn pamflet Sur le pont d'Avignon. Recensie in Le Monde.
Sören Kierkegaard schreef meer dan honderdvijftig jaar geleden Vrees en beven. Legitimeerde hij daarmee het moderne terrorisme? Ivo Slangen over De existentiële horror van Kierkegaard.
Meer op 150 jaar (in de voet)sporen van Kierkegaard.
